Angenommen, Du hast
eine besondere Erfahrung beim Verstehen,
wie weißt Du || wie kannst Du wissen, daß es die
ist, die wir “verstehen” nennen? –
Nun, wie weißt denn Du, daß die Erfahrung, die Du hast,
die ist, die wir “Schmerz” nennen? –
Das ist etwas anderes ‒ ‒ ‒ ich weiß es, weil mein
spontanes Benehmen in gewissen
Situationen das ist,
was
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man den Ausdruck des
Schmerzes nennt.