∫/

Es ist möglich, daß man hier eine neue Nomenklatur einführen

Ms-133,55v

sollte – ein Schritt in der Philosophie, der nur selten zu empfehlen ist. Ich meine eine Nomenklatur für Psychologische Kategorien. So könnte man das Verstehen eines Worts eine ‘Fähigkeit’ nennen. ‘Intendieren’ aber wäre keine Fähigkeit, & ein Wort so & so meinen ist eine Intention. – Wie aber ist es mit dem plötzlichen Aufzucken – “Jetzt weiß ich's”, “Jetzt kann ich's” etc? Wohin gehört es? Soll ich es unter die Empfindungen einreihen, weil doch das plötzliche Einziehen des Atems etc. [e|E]mpfindungen hervorruft? (James hätte das vielleicht getan.) Nun, die Empfindungen sind die Empfindungen, aber das Aufzucken ist keine Empfindung, & das Phänomen das uns ˇhier interessiert ist auch nicht das Aufzucken, – das ich ˇwillkürlich jederzeit reproduzieren kann – sondern dasjenige, welches unter ganz besondern Umständen eintritt. Soll ich nun sagen, es

gehe
geschehe

während dieses Aufzuckens

Ms-133,56r

etwas besonderes (vor)? Nun, wie soll

man
ich

d[a|ie]s prüfen?! Kann ich, aus der Erinnerung an solche Fälle etwa, sagen es geschähe hier etwas, & was es sei? Nein.

(2015–) Wittgenstein Source Bergen Nachlass Edition (WS-BNE). Edited by the Wittgenstein Archives at the University of Bergen under the direction of Alois Pichler. In: Wittgenstein Source, curated by Alois Pichler (2009–) and Joseph Wang-Kathrein (2020–). (N) Bergen: WAB.