? / /  
  Du willst also sagen daß, was immer man einen Denkakt nennen kann,
dies
ein solcher
 nur durch eine Technik ist, der er angehört.
  Und nur so ist die Frage zu beantworten, wie man denn über einen Gegenstand denken kann. Wie kann ich hoffen, erwarten, fürchten ˇglauben, daß
der & der
dieser
 Mensch zur Tür hereintreten wird. Was ist die Verbindung zwischen einem Vorgang in meinem Geiste & dieser Tür & diesem Menschen? Ist es eine [E|e]rfahrungsmäßige, kausale & wird die Erfahrung mich lehren, ob ich wirklich dies
gewünscht
erwartet
 habe? (Wie sie mich lehrt ob es wirklich ein Spaziergang war was ich nötig hatte, meine trübe
Stimmung zu zerstreuen.)

  Denn der Zusammenhang des Denkens mit den Dingen ist der
der Sprache
des Sprachlichen
 mit den Dingen.

 

(2015–) Wittgenstein Source Bergen Nachlass Edition (WS-BNE). Edited by the Wittgenstein Archives at the University of Bergen under the direction of Alois Pichler. In: Wittgenstein Source, curated by Alois Pichler (2009–) and Joseph Wang-Kathrein (2020–). (N) Bergen: WAB.



To cite this element you can use the following URL:


BOXVIEW: http://www.wittgensteinsource.org/BTE/Ms-179,8r[1]et8v[1]_d

RDF: http://www.wittgensteinsource.org/BTE/Ms-179,8r[1]et8v[1]_d/rdf

JSON: http://www.wittgensteinsource.org/BTE/Ms-179,8r[1]et8v[1]_d/json