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     Wenn man nun fragte: Bist Du sicher, dass Du es deswegen getan hast? Würde man ich da nicht schwören, dass man ich es nur deswegen getan hat habe? Und ist es nicht doch
Hypothese
Erfahrung
?
Sollte
Müsste
man sagen:
man nicht sagen:
ich weiß daß ich es deshalb tun wollte
man würde schwören, dass man es deshalb tun wollte
; nicht, dass der Arm sich aus dieser Ursache zurückgezogen hat? Man
weiß
beschwört
 das Motiv, nicht die Ursache.

 

(2015–) Wittgenstein Source Bergen Nachlass Edition (WS-BNE). Edited by the Wittgenstein Archives at the University of Bergen under the direction of Alois Pichler. In: Wittgenstein Source, curated by Alois Pichler (2009–) and Joseph Wang-Kathrein (2020–). (N) Bergen: WAB.



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