Danach nun ist es unrichtig, die Ausdrucksweise einzuführen: “N. benimmt sich wie L.W., wenn…” Man könnte vielleicht sagen: “N. benimmt sich wie der Mensch, in dessen Hand Schmerzen sind.” Warum sollte man aber überhaupt die Erfahrung der Schmerzen zur Beschreibung des bewussten Benehmens heranziehen? – Wir wollen doch einfach zwei verschiedene Erfahrungsgebiete trennen, wie wenn wir Tasterfahrung und Gesichtserfahrung an einem Körper trennen. Und verschiedener kann nichts sein als die Schmerzerfahrung und die Erfahrung, einen menschlichen Körper sich winden zu sehen, Laute ausstossen zu hören, etc. Und zwar besteht hier kein Unterschied zwischen meinem Körper und dem des andern, denn es gibt auch die Erfahrung, die Bewegungen des eigenen Körpers zu sehen und die von ihm ausgestossenen Laute zu hören.

(2015–) Wittgenstein Source Bergen Nachlass Edition (WS-BNE). Edited by the Wittgenstein Archives at the University of Bergen under the direction of Alois Pichler. In: Wittgenstein Source, curated by Alois Pichler (2009–) and Joseph Wang-Kathrein (2020–). (N) Bergen: WAB.